西方文学巨匠雨果说道：艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。

所谓梦幻艺术就是中国原创的、流传了几千年的风水艺术，而圆明园就是风水艺术的翘楚。　　隐形龟的救赎　　作为万园之园的圆明园，曾多次是一座富丽堂皇的皇家园林，随着它的吞噬，留给了无数的未解之谜。　　在盛时的圆明园后湖区，有一片由九组建筑构成的园林建筑群叫九州清晏，环湖有规律地排序着的九个小岛，包含了一个十分规矩的圆形。中国园林建筑的特点是根据周边的地形，因势利导而建，因此大多数建筑群都构成了不过于规则的图形。

像九州清晏这样圆的结构决定，在中国古典园林当中根本没经常出现过，可以说道独一无二。　　为什么唯独这片园林不会构成一个圆的形状呢？是无意为之，还是有意而为呢？如果是无意为之，那么圆形的背后隐蔽着什么含义呢？　　在清内务府满文专档中有这么一条记述：雍正二年，山东德平县知县张钟子等查阅圆明园风水。张钟子曾看似《论圆明园》一文，文中说：圆明园的布局师从《洛书》。

那么《洛书》又是一本什么书呢？这本书和那片圆形园林建筑又有什么联系呢？　　据传大禹治水之时，有神龟背上背负着数字浮出水面，龟背上的数字就是后世传说中的《洛书》，也叫龟图。那些数字据传就是后来八卦的起源。龟图代表了华夏大地，这和九州清晏这片圆形建筑的名称不谋而合，莫非这片奇特的建筑就是对龟图的一种山水画的展现出？　　把九州清晏和《洛书》的神龟对比一下，找到它们之间或许不存在着某种关联：大禹治水后，把管理过的地方区分为九个区域，这就是天下九州的来源，而构成神龟的区域恰巧是九块，九州清晏这片园林建筑才是也分成九个区域。

除此之外，九州清晏周边的景色也或许构成了龟头、龟爪以及龟尾的形状。一眼末端看圆明园四十景图，一个神龟的形象渐渐浮出水面。　　有学者称之为，作为万园之园的圆明园背后着与天地有异的镇园之宝一只极大的隐形龟。其中龟首坐落于圆明园大宫门影壁至正大光明殿景观处，龟尾在圆明园水木明瑟、澹泊宁静景观处。

龟身圆盖处则由九州清晏、杏花春馆、上下无光等9一处景观包含。龟的两个前足在长春仙馆、前垂天脱两处景观；两后脚在曲院风荷、万方福和景观处。隐形龟以水为线、以陆地为面，身长1200多米，长700多米，头向南，尾向北。

　　乌龟在古代有长寿与太平的意思，无论是凑巧还是蓄意，这个由五代帝王几经百年精心建的皇家园林都固守着宗教般的风水信仰。.。

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